Благодатный огонь
Все,
кто находя
тся внутри Храма Гроба Господнего в Иерусалиме на Пасху,
становятся свидетелями схождения Благодатного Огня. Благодатный Огонь является в
храме уже не первое тысячелетие. Церковная церемония начинается
приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи. В Храме Гроба Господнего
начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. Среди присутствующих есть и
представители других конфессий, атеисты, за церемонией следит еврейская полиция. В самом храме
вмещается до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных
сооружений также оказываются заполнены народом - количество желающих гораздо
больше возможностей храма, поэтому паломникам бывает тяжело. На
середине ложа в Кувуклии (Часовня над Гробом Господним) ставится лампада,
наполненная маслом, огонь не зажигается, раскладываются кусочки ваты, а по краям
- прокладывается лента. Так приготовленная, после осмотра турецких стражников, а
ныне - еврейской полиции, Часовня закрывается и опечатывается местным ключником
мусульманином .
Через
15-20 минут после опечатывания Кувуклии в храм вбегает православная арабская
молодежь, чье присутствие также является обязательным элементом Пасхальных
торжеств. Молодые люди как наездники сидят на плечах друг у друга. Они просят
Божью Матерь и Господа, чтобы он даровал Православным Благодатный Огонь; "Иля
дин, иля виль эл Мессиа" ("нет веры, кроме веры Православной, Христос - истинный
Бог") - скандируют они. Для прихожан европейцев, привыкшим к иным формам
выражения чувств и спокойным богослужениям бывает весьма непривычно видеть такое
поведение местной молодежи. Однако Господь напоминает, что Он приемлет и
такое, по детски наивное, но чистосердечное обращение к Богу. Во времена,
когда Иерусалим находился под британским мандатом, английский губернатор
попытался запретить однажды эти "дикарские" пляски. Патриарх молился в Кувуклии
два часа: огня не было. Тогда Патриарх своей волей приказал впустить арабов...
И огонь снизошел.
...В Храм входит процессия - Патриарх одной из поместных Православных церквей в сопровождении армянского Патриарха и священнослужителей. В своем крестном ходе процессия минует все находящиеся в храме памятные места: рощу, где был предан Христос; место, где над ним измывались римские легионеры; Голгофу, где Его распяли; камень Помазания, на котором тело Христа готовили к погребению. Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого Патриарх останавливается напротив входа в Часовню, его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру чего бы то ни было, способного зажечь огонь. Во времена господства турков пристальный контроль за патриархом осуществляли турецкие янычары, обыскивавшие его перед вхождением в Кувуклию.
Подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Затем Православный и Армянский Патриархи (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженная тишина-ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный Огонь. Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Впрочем в сердцах многих людей присутствуют не только терпение, но и трепет ожидания: в соответствии с преданием Иерусалимской Церкви считается, что тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, будет последним для людей находящихся в Храме, а сам Храм будет разрушен. Поэтому, паломники обычно причащаются перед тем как прийти в святое место. Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.
И вот весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами. В это же время двери Гроба открываются и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.
Иеромонах Мелетий приводит слова
архиепископа Мисаила: "Вшедше мне внутрь Святаго Гроба Господня, видевши бе на
всей крышке Гробней блистает свет, подобно рассыпанному мелкому бисеру, в виде
белого, голубого, алого и других цветов, который потом совокупляясь, краснел и
претворялся в вещество огня... и от сего-то огня уготованные кандила и свечи
возжигаются.".
Гонцы, еще когда Патриарх находится в Кувуклии, через специальные отверстия разносят Огонь по всему храму. Первые минуты загоревшийся Огонь обладает удивительными свойствами - совершенно не жжет, независимо от какой свечи и где он будет зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим Огнем - водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда.
По материалам сайта http://holyfire.nm.ru/
